Kekayaan itu juga Ujian.

Q :"Apakah yang anda akan lakukan apabila anda diberi kekayaan yang tak putus-putus?"

A : " Saya akan menggunakannya untuk kemahuan saya. Saya akan bina rumah besar. Saya akan melancong ke serata dunia. Saya akan melakukan apa yang saya mahu. Menyuruh orang lain melakukan apa yang saya mahu dengan menggunakan kekayaan saya."

Q : "Selepas itu?"

A : "Saya akan menghabiskan masa-masa saya dengan apa yang saya impikan selama ini. Bina menara mencecah langit ketujuh. Saya akan tinggal di tempat paling tinggi di bumi ini. Saya akan jadi famous. Semua orang akan puja saya!"

Q : "Selepas itu?"

A : " Err...apa pulak ya..mati lah kot"

Q : "Erk? Macam tu sahaja?"

A : " Ya lah. Macam mana lagi? "

Q : " Percaya tak ada kehidupan selepas kematian?"

A : Percaya

Q pengsan.


Manusia apabila sudah memiliki satu bukit emas, masih mahu sebukit emas lagi. dan seterusnya. (mafhum hadis)

Cerita Tha'labah yang meminta Rasulullah untuk berdoa agar dikurniakan kekayaan melalui penternakan biri-biri/kambing yang sihat-sihat telah membawa pengakhiran yang merugikan kepada Tha'labah. Solat tidak lagi berjemaah. Zakat pula tidak ditunaikan. Sesungguhnya, kekayaan itu menipu.

Tetapi, bukan semua orang ditipu dengan kesenangan harta. Abdul Rahman bin 'Auf tidak tertipu. Uthman bin 'Affan tidak tertipu.

Senang cerita, Tha'labah itu menggambarkan manusia biasa manakala Abdul Rahman bin 'Auf dan Uthman bin 'Affan itu menggambarkan manusia qawiyy!

Kita check balik diri kita. Kita manusia biasa atau manusia qawiy...

Bagaimana Kita Perlu Membangun?

Pada zaman globalisasi dan modenisasi ini, perasan atau tidak, 'Graf Pembangunan vs Akhlak' ialah inversely proportional. Mengapa?

Seorang sahabat pernah bertanyakan Saidina Umar al-Khattab,

" Bolehkah sesuatu negeri itu jatuh walaupun sudah membangun pesat?"

Jawab al-Faruq,

" Boleh, jika kejahatan menguasai kebaikan"

au kama qal.

Apa yang membezakan pembangunan kita hari ini dengan pembangunan Islam yang membawa kepada kepimpinan dunia?

Sejak daripada zaman Nabi s.a.w lagi, Nabi tidak pernah mengutamakan pembangunan yang berlebih-lebihan. Apa yang Nabi s.a.w lakukan ialah pembangunan rohani - jiwa. Tarbiyyah. 

Apabila pembangunan dalaman (Tarbiyyah) sudah kukuh lagi qawiy, baru lah di zaman-zaman Umayyah dan Abassiyyah akhirnya negara Islam berkembang pesat. 

Ketika itu, rakyat mudah ditadbir, negara aman, segalanya berpandukan Islam. 

Kalau kita dahulukan pembangunan luaran, ia tidak akan dapat bertahan lama. Kerana, rakyat dalamannya kosong.

Berlakulah segala kerosakan di dalam sesebuah negara itu. Sukar dibendung.

Anak muda tidak lagi menghormati orang tua. 'Pak Guard' dimarahi ditendang seperti mereka bukannya manusia.

Nyawa-nyawa manusia tidak lagi berharga di mata manusia-manusia.

Rasuah berleluasa.

Biarlah negara tidak membangun seperti negara-negara Barat.

Biarlah negara tidak pernah didengari orang-orang luar.

Asalkan negara aman. 

Asalkan rakyat tidak takut untuk keluar rumah dek orang-orang jahat.

Pembangunan bermula dari dalam, bukan dari luar.

Jika bermula dari luaran, apa yang berlaku di sekeliling kita ini lah kesannya.